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一場殖民的部落迫遷，便裂開了與祖先的斷層；為此，拉開了一道時空的間距，這道斷層也存在於話語的邊緣。「腳譜」書寫，從樂舞踏地出發，橫向為時間，縱向為相對、持續的方位。「腳譜」不說話，而是迂迴在間距的邊緣來回反覆。這也就像其他藝術的共通點，用一種材質或是一種方法，使得語言不再屬於意義的層次，至少不只屬於用來推論的那層意義。
用「腳譜」的組成部分、速度、方向、重量與身體去創造一種亢奮，進入到難以言語的快樂而進入一種lnlungan的平靜。身體因此可以塑造某種自己對內敞開的東西，再透過規範與挑惕的控制，進行語彙的自我塑造。從「腳譜」為基礎，發展腳與手織布整經的動作，再誘發nghak（氣息）的進入。從tminun（織）的概念上找到一種圓的關係，進而找到心靈上的情感，最後進入lnglungan智慧的通道。
「tai」從視覺的角度，看到某種的形體，即眼睛能辨識之物，汲取大量不同類別的知覺來源，也包括文字的藉助。意象，如同這個字已經表明的，既來自也反映著想像。最後到了演出，看見的舞蹈本身就是由意象所組成，即動作形象，有時稱為舞蹈意象，語彙，和出自編排或即興的較長動作結構。腳譜中存在著許多層面的意象，有的啟發了舞蹈，有的使其形態得到改變，也有的意象真實出現。
